从鬼灭开始的龙化之旅

法表现的淋漓尽致。

时钟塔『贵族主义』的主张是：依循惯例，尊重传统。

在他们看来，只有被选中之人才能钻研魔术，改良魔术。而那些没有资格的人就该老老实实地随时间化作一捧尘土。

韦伯既然身为魔术师，那就代表他是被选中的人。

然而他一边享受着贵族主义的福利，另一边又想着弹劾现有的制度。

你说你不好好地搞研究，非要和自身的阶级对着干，这么做能落得一个好下场吗？

魔术师的魔术刻印和魔术回路，是经过几代人不断的累积传承才获得的神秘的结晶。

用古人的话来说就是『前人栽树，后人乘凉』。

比起用一时的天赋逆转高下，几代人的积累反而更显公平。

如果说几代人的努力却不如一人的天赋，那还要所谓的积累有何用。

只不过相较于后来者，前者更具备优势。而他们搭建起来的高墙也让人不禁感到绝望，形成了时钟塔的阶级本身。

韦伯想要为自己发声是没错的，可他错就错在现在的他没有力量，想要依靠个人能力完全不可能撼动协会这个庞然大物。

对于肯尼斯撕掉韦伯论文的做法，塔兹米的评价是利大于弊。起码对韦伯而言是这样的。

如果韦伯的这篇论文成功发表，首先注意到他的便是时钟塔的贵族主义派系，然后其他两个派系的目光也会接踵而至。

在协会，有『巴瑟梅罗』罩着的贵族主义在时钟塔完全是一家独大。甚至就连中立主义和民主主义这两个派系都不敢正面对抗。

如果韦伯敢不长眼地跳出来，肯定会被时钟塔的三大派系借题发挥。

到时候韦伯不仅要面临被清算的风险，也有可能被卷入进政治斗争当中，最后之后再余波中悄悄地死亡。

塔兹米只能说人类就是这种生物，尤其是贵族更是麻烦至极。

再来说说韦伯的老师，肯尼斯。

因为肯尼斯所在的埃尔梅罗家是典型的贵族主义，所以他的确不是很瞧得起新兴魔术师。不管是韦伯，还是塔兹米，又或者是教室里的其他学生，肯尼斯从来不会以正眼相待，只有在面对降灵科君主的千金时才会笑脸相迎。

不过因为肯尼斯的年龄比较年轻，又是时钟塔史上最年轻的君主，所以思维方式和老一辈的贵族有所不同，对于寒门子弟的接受程度还是比较高的。

而且肯尼斯能以二十多岁的年龄，在时钟塔的政治斗争中如鱼得水，这足以说明其拥有怎样的天赋。

对于自己的学生发表的弹劾协会制度的论文，在肯尼斯看来不过是妄想罢了，拦下来一方面是为了批评韦伯，另一方面也是为了将大事化小。

批评没什么说的，魔术师这种生物本来就是在追求魔道的路上一路前进，你不好好地完成课题，去思考协会的制度是几个意思？这不是典型的胡思乱想吗？

这么爱考虑制度问题，你怎么不去法政科？

就和学校老师给你讲课你不听，却在想怎么改良学校制度一样，老师怎么可能给你好脸色看。

只不过因为韦伯和其他的学生不同，他已经在降灵科就读有四年左右的时间，所以肯尼斯给韦伯保留了一丝情面，仅仅只是加以批判。

他在撕毁韦伯的论文时肯定看到了自己的学生最终可能遇到的结果，把即将发表的论文拦了下来只不过是顺手而为。

肯尼斯不屑于去向韦伯解释他为什么要这么做，也不会去和韦伯说我是为你好。

说到底现在的肯尼斯是君主，早已经不是当初的那个一级讲师。

如果不是因为有师生这层关系，他才不会去管别人的生死。

不过从侧面来看，韦伯确实是一名拥有天赋的学生。且不谈回路和刻印，起码他的思维方式很新颖。

如果能走上正途，好好地钻研魔道，未来肯定会拥有一定的成就。

不管成就大小，这都能为肯尼斯的讲师履历添上一笔光辉伟绩。

如果韦伯将这些时间浓缩在一篇魔术论文上，他能得到的成就又会变得如何？

不过后来的事情大家都知道了。肯尼斯撕毁论文的行为就像是压倒骆驼的最后一根稻草，气地韦伯理智全无。

四年的成果和结晶遭到否定，这相当于否定了韦伯·维尔维特这个人。

韦伯一气之下偷走了讲师的『圣遗物』，并在机缘巧合之下调查到了肯尼斯准备去参加的位于极东地区的魔术竞赛——『圣杯战争』。

带着从讲师那里偷走的圣遗物，韦伯乘坐飞机来到异国他乡，召唤英灵和一群追求圣杯的魔术师展开了殊死搏杀。

不过回忆一下韦伯在参加圣杯战争时的做法，总结一下现在塔兹米所认识的韦伯，越想塔兹米就无语。

说白了，现在的韦伯非但不是一名好学生，反而是个问题儿童。

你说你不光是魔法资质不行，人品也不太磊落，再加上眼高手低