好莱坞的亿万富豪

第四百一十二章 嘻哈盛景(上)(第3/4页)

Dr.Dre的说唱风格,更倾向于精准、清晰的表达,而不是快速或者过于复杂的韵脚。制作人出身的他,站在麦克风前的节奏简单明了,使观众能够非常轻松地跟上歌词的内容。

在早期,尤其是在.A.时期,Dr.Dre的风格更加原始,也更具有侵略感,反应了整个组合音乐理念的叛逆性和对抗性。那时,他的歌词总是围绕着康普顿街头生活的严酷现实展开,主题不管如何变化,也离不开药物滥用、帮派犯罪、警察暴行,以及在洛杉矶下城的生存哲学。

而随着时间的推移,当他与SnoopDogg走到一起,开始羽翼渐丰,筹备自立门户时,Dr.Dre的表演变得更加精致而内敛,强调的是一种对自我和外界事物的控制力,当然,还有他对自身自信的表达。他所开创并引领的G-Funk美学,将街头生活的点点滴滴,与一种更轻松,几乎是庆祝式的氛围结合起来,使他的唱段开始更多地讲述权力和享受成功果实的细节。

“从圣地亚哥到湾区,生活是如此美好。

如果你的城市能给你带来源源不断的财富,那么它就是你的理想乡。

如果你们也这么觉得,就跟我一起竖起中指。

Dre为加利福尼亚献出了一切。”

对加利福尼亚州的赞美,对洛杉矶的赞美,最重要的,是对西海岸生活方式的赞美。Dr.Dre歌词中提到的各种事物,如加州的阳光、派对、汽车改装文化,都是全球听众从好莱坞的影视作品里耳濡目染,能够即时产生共鸣和反馈的元素。

这便是《CaliforniaLove》被人奉为圭臬的主要原因。它是嘻哈音乐踏入主流的一个重要标志,说唱歌手们不再愤世嫉俗,不再囿于贫民窟的方寸之间。他们登堂入室,用资本招安的银弹,唱起了美好生活的颂歌。

被磨去棱角的Dr.Dre,开始创作起了不试图冒犯任何人的艺术。这种心态和路径的转换,也是他今天能够站在MadCity周六夜的压轴舞台上,任由七万五千名不同种族、不同肤色、不同文化背景的乐迷顶礼膜拜的缘由。

“加利福尼亚人,知道该如何派对。

加利福尼亚,就是狂欢之地。

在天使之城,

在老镇瓦茨,

在康普顿街头,

我们从未停止舞蹈,

我们从未停止律动。”

《CaliforniaLove》的流行度,在副歌部分能得到最淋漓尽致的展现。这一环节由Zapp乐队的灵魂人物,放克运动的引领者罗杰-特劳特曼演唱。利用DX100和TalkBox,罗杰给整首乐曲加入了浓郁的电子音乐成分,而这也是Dr.Dre,乃至整个Afterath娱乐作品的重要特征之一。

做可以在派对上播放的嘻哈音乐,做可以让人随之起舞的嘻哈音乐。

从主舞台左侧的好莱坞山,到最右侧的曼哈顿高楼群,实装的布景也闪烁起了霓虹光芒。它们并没有减弱全息投影的演绎效果,而是为其增添了一抹更真实的底色。

“刚被保送出狱,加州之梦就开始闪耀。

我能听见小妞们欢迎我的尖叫。

渴望着钞票和美酒,

伙计们,这就是西海岸的生活。”

在他去世二十余年后,图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛,还有他的荒唐与张狂,仍然具有极强的文化意义。2Pac被认为是非裔美国人的无畏代言人,为社会正义和种族平等而战,坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器,将他所经历的痛苦转化为艺术,使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。

“所以我们就像被关在笼子里的野兽一样,等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”

“既然我们都来自女人,名字也来自女人,这人间最重要的游戏也来自女人,我想知道我们为何总是要从女人身上去索取,为何要强奸女人,我们是否憎恨女人?”

“多么悲哀,因为我敢打赌布伦达根本不知道,你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”

社会意识、叙事性、叛逆精神,这三大元素构成了1993年保持愤怒的2Pac,也是人们心中永远鲜活的那个2Pac,但他绝对不是《CaliforniaLove》里的那个2Pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活,2Pac只希望通过音乐重新站稳脚跟,重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。

因此,图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗,在《CaliforniaLove》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音,和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2Pac。

“胆小鬼们横死街头,我们的狂欢拉开序幕。

只有在加州,我们才用暴乱代替集会,以探讨生与死的主题。

在加州,我们只穿匡威,不穿百丽。

戴着